東大で見た全分野も完全に身に付き頭に入りました。
「何処に行った」という意味では、或いは東大キャンパスに行った事は生涯最大の収穫かも。復讐の怒りの憤懣のエネルギーを力に転変換し字に還元するだけだ。カリスマとはドイツ語で「神から与えられた無償の賜物」を意味する。これをマックス・ウェーバーが個人的な資質にまで拡大し、支配形態の一つとして、ある個人に備わる非日常的な資質に被治者が服従するカリスマ的支配を挙げた。自然・人文・社会科学を融合した新たなる知の体系構築に向けて・・４６億年前に誕生した地球は現在、エポック・メーキングな激変期を迎えており、「新しいシステムの中での安定した人間圏とは何か」の考察が求められている。そのためには従来の自然科学、人文科学、社会科学を融合した新しい学問体系、つまり「地球学」の構想こそ急がれるべきだろう。新たなる知の体系構築のため、各分野において、人類が直面する問題とは何なのかを改めて問い直し、問題を設定し直すことが必要である。精神統一点集中！！頭脳は嘗ての宇宙最高、精神は体外まで飛び出し大きく広がり、肉体さえも人の域を人間の領域を遥かに超えた超人なのだ。説明してくれたのは東大学院生だったな、同い年くらいの修士博士が沢山・・それでも薬を貰うにはどうすればいいのか？またしてもこの東大キャンパスの中で静かな時が流れている・・また森君の周りに静かな時が気持ちいい空気が流れてる・・神秘体験は普段からし捲りだけど、これも一種の至高体験だ。結局自分自身に振り回されるだけだ。精神薬系についての情報インターネットで調べとけよ、昔飲まされ続け口開いたままで寝たきりに知的障害者に近く廃人同然にされた薬もデパケンもアナフラニールもアリセプトについても。東大柏キャンパス面白かったー！！気持ち良かったー！！良かった良かった・・充実感達成感に快感快楽の嵐だ。子宮の奥に宇宙を感ずる。あの部屋で大笑いしていた力をセーブしていた心踊って躍っていた頃も今枠だ。16歳を出せ！！枠は存在、仏、太陽、中心だ。頭脳も精神も肉体も全身の全部の力を対象に使い切り尽くし果たし疲弊疲労している、対象とは世界、16歳、軌跡道程、中心核、過去、そのもの全体全面まで俺だ、それはつまり対象に依存していることでもある。ただただ枠も対象に委ね任せ預け与え依存するだけだ。その巨体を巨大な身体を目一杯に使っての圧倒的にダイナミックなパフォーマンスだ。16歳では人間離れした凄まじい集中力だったのに、どんな難解な専門書も超パワー超ピードで乱速読出来たのに、体外まで広げ広がっているせいか何という散漫な精神だ。また愚かな妄想を抱く精神分裂症統合失調症者扱いされドーパミン過剰分泌と見られドーパミン抑制薬を飲まされ続け・・アルツハイマー治療薬のエーザイ製アリセプトやドーパミン増やし活性化させるパーキンソン病治療薬欲しい。薬学の勉強しなきゃ・・東大で沢山見学するからしっかり寝て起きる。脳科学や宇宙線の研究など見学しよう。頭冴え頭脳明晰に肉体の鍛錬に励め！！持ち株企業に良いニュースあると気分良く悪いニュースだと気落ちする。株はもうズタズタガタガタボロボロだ、後は御前の力に頼るだけだ。株運は全然悪いみたいだな、期待度高いのに落ちる銘柄ばかり選んでしまった。字に期待するだけだ。汎神論者のように、神あるいは同じものだが、絶対的本質、絶対的真理と実在性は、ただ理性に対してのみ理性だけの対象であると言うならば、神を一つの理性物あるいは理性的存在であると言明するのであり、このことによって間接に理性の絶対的真理と実在性を表す。理性が自分自身へ戻り、この逆さまな自己認知をひっくり返し、自分が直接に絶対的真理であると述べ、自分自身にとって絶対的真理として対象になるということは必然的である。汎神論者は観念論者が主体的観念論的に言い表すことを客体的実在論的に言い表す。汎神論者にとって、あらゆる事物は神の諸規定である。観念論者にとっては、あらゆる事物は自我の客体である。神は私を通してだけ私にとってあり理性を通してだけ理性にとってある。ア・プリオリなもの、すなわち最初の存在は思考する存在、主体である。自然科学が光から目に戻ったように、哲学もまた思考の対象から「我思う」に帰った。意識は絶対的実在性また現実、あらゆる存在の尺度である。意識が初めて存在である。観念論のうちに神学の本質が、自我の内に意識のうちに神の本質が実現される。観念論の意味で言えば、現実でも可能でも、あらゆるものは意識の対象としてのみある。諸事物、つまり世界一般は、絶対的存在である神の作品、産物であるが、この絶対的存在は、自我すなわち意識を持った思考する存在である。デカルトが有神論の立場から適切に言ったように、世界は神的な理性的存在、神の思想物、幻想である。自然は経験一般の可能性の諸法則から導き出される？悟性は自然に対してア・プリオリな諸法則を定める？事物が知性に従う？諸事物を規定する神的知性という神学的表象の実現である。神こそ観念論の創始者なのだ。観念論とは合理的な合理化された有神論である。
