リグ・ヴェーダ讃歌』天地創造の讃歌、世界の最初の存在について歌う。そのとき（太初において）無もなかりき、有もなかりき・・かの唯一物（中性の根本原理）は、自力により風なく呼吸せり（生存の徴候）。ウパニシャッドの哲学讃歌は、インドで最初の広大にして体系的な哲学作品である。ウパニシャッドは、他の哲学や科学と同様、宇宙における統一的原理を求めている。世界を基本的要素で説明しようと試みる際に、特に力、呼吸、更に驚くべきことに食物などを重視した。生ける物質としての食物は、呼吸ばかりか心、理解力、幸福が依存する生命の基盤となるものだからである。物質と精神は合一を説く神秘主義の中で存在の全体と結び付けられ、それは現世からの撤退というよりも寧ろ現世への参画といった方が正しい。素晴らしい！私は食物！私は食物を食べる人、詩を作る人、私は世界秩序のはじめ、私は神よりも先に生まれた。私は食物で、食物を食べる人を食べる。私は全世界を征服する！宇宙の基盤としての唯一の原理を追求している。時には、その原理は個別的であると同時に普遍的でもある、魂または自我（アートマン）である。アートマンを理解することによって全宇宙を知ることができる。ブラフマン（梵）、この言葉は最初は力を意味し、やがて聖なる力、宇宙精神、世界の基盤、全存在、宇宙的存在の意味へと発展した。ブラフマンは、自己の内の呼吸、空間、それは「真実の中の真実在」である、生けるものは真実、これが彼らの真実在である。
全世界中ごと知り尽せる、世界経済市場も知り尽くせる。
グーグルの精神は「仮に世界政府があったとして、その政府がやるべき事をやる」人材の飛び抜けた優秀さと壮大なビジョンから、10年後くらいにはインターネット上にグーグルの世界帝国が出来ている可能性は大きいけれど、これに対抗するにはヤフーとＭＳＮが合併して対抗軸を作ること？グーグルもヤフーもｍｓｎも３社大合併することも有り得る？
古代の数千の神々は一つの神にブラフマンになった。唯一残った二元性は普遍的魂と個別的魂、両者が必然的に同一化（梵我一如）された結果、ブラフマンとアートマンは交換可能な術語となった。ブラフマンは実にこの一切（宇宙）なり。一切の行作を包容し遍満し、これすなわち心臓の内部に存する我がアートマンなり、我これと合一すべし。この微細なるもの、この一切を本性とする状態なり。被造物が絶対者の中に帰入する。完全に達した魂は善悪を超越し、救済、分離の錯覚からの解放である。あらゆる源を支配する唯一者、世界はそこで凝集し溶解する。主宰者、祝福を与える者、崇めるべき神、彼を信愛することで人は永遠の平安に至る。さてこれよりブラフマンの考究が開始せられる。ブラフマンとは、この世界の生起等（生起と存続と帰滅）の起るもとのものなり。『ギーター』作中では、人格の神聖なる誕生が語られ、その神は地上において自身の力により自然を通して現れ出る。恐るべき神は正しく至高の存在者、彼は貴方自身である。自己と神的存在との同一化、魂の神性の実現である。内観の神秘主義は内部へ向かう。己自身の魂の内部へ最も深い所で無限、神またはブラフマンを見出そうとする。一体観感の神秘主義、外側の事物の世界の方へ目を向け多様性のもとでの合一を求める。全体性の合一が求められている。神秘主義の二つの型は緊密に連携をもつようになった。人と神との合一によってもたらされる？自己の本性を認識することによって得られる？両方だ。神の恵みによって生気を与えられ、神に関係のある言葉を好む。人は完全なる知識を獲得すれば、万物およびあらゆる種類の人間の中に神を見出すことができる、とラーマクリシュナは説く。人間の欲望や怒りさえも神に由来する激情であり、それらは教育され神への情熱へと転換させることができる。隠微に入り、胸奥にかくれ、深淵にひそむ、かの見がたき太古の神（根本原理）を、賢者はアートマンに関する心統一に達して認識し、もって喜憂を捨離す。一となること、神を知ることによって、すべての束縛から自由になる。ヨーガ瞑想による心身の訓練、瞑想の究極目的は自己や空よりも寧ろ神、心を制御し人格を統合することがヨーガ実修、その最終目的は神に専心し、自己の内に存在する涅槃の静寂を発見することである。サーンキヤ派の哲学の教え・・この学派は自然と精神の基本原理を論じることに優れている。自然すなわち根本原質（プラクリティー）は、初め無時間の静止状態のうちに休んでいるが、やがてそれ自身から世界を展開し、一定の周期の後、再び根本原質の中へ吸収される。無数の純粋精神は個々独立のモナド、または常住不変の存在の集合体をなしている。根本原質が世界を展開し創造する際には純粋精神は根本原質に惹き付けられ、根本原質は展開して己を純粋精神として顕現する。サーンキヤ哲学における純粋精神と根本原質の関係は、性的合一のようなものと考えられてきており、陰と陽が宇宙を創造し、その調和によって宇宙が維持されているという中国の陰陽思想に比せられる。サーンキヤ哲学は陰陽説よりも更に先へ進み、根本原質との合一という神秘主義に発し、最終的には純粋精神はその愛の抱擁から身を引き両者は本来の独立した存在に戻る。根本原質は純質、激質、暗質という三つの構成要素をもち、肉体化された霊魂を知識、快楽、怠惰などに結び付けることで束縛する。ヨーガ修行の目的は、これらの要素から自由になり解脱の平和な境地に達することである。女性的根本原質から自由になった男性的純粋精神は、自然神秘主義を超えて、無数の原子が無感覚に孤立している状態に入る。サーンキヤの最終目的は自己の統合および一切からの孤立である。行者は魂の孤立と優れた精神集中のなかで自己に専心する。精神集中は、神霊（最高神）への帰入の結果として得られる。其処（神霊）において、一切智の種子は最高に達す。最高神が信仰の対象であると共に精神集中の手段、肉体の束縛を解脱して真に脱世間的な孤独へ向かうという最優先の目的の為の補助的な神的存在である。神は人々を磁石のように引き寄せ、その特別な慈悲は『ギーター』の有神論を反映している。ヨーガの真の目的は霊的な進歩、静安、統合、霊的な自由という真の目的に達する。通常の能力を超えた身体の潜在能力の覚醒と鍛錬を追求する。聖なるもの、無限、神の内に住む。平衡状態を得ることを目的とした絶対的な精神集中の実現、霊魂の神秘主義あるいは自己合一における至福のうちに自己の統合および孤立を求める実修法、神の神秘主義における合一の中に繋ぎとめる。ジャイナ教では、霊魂を教義の中心に置き、宇宙は発生、繁栄、消滅という無期限の宇宙的周期を繰り返しつつ永遠に存在するものであると説く。ジャイナ教の教義によれば、霊魂ジーヴァ（アートマンに相当）は永遠、多くの異なる形態をとる。無数の霊魂があらゆる構成要素の中に存在する。全宇宙は生きているが、霊魂は物質すなわち業（カルマ、自己の行為）の結果により囚われており、善悪を含むカルマのすべての蓄積された層が解消して初めて、この囚われから解放される。宇宙が未来永劫周期を繰り返す間、多くの霊魂は永遠に転生すると考えられている。
